Amritapuri, 4. November 2023
Die wichtigsten Punkte
Im Laufe von 11 Monaten erzählten Menschen im Alter von 8 bis 84 Jahren und aus 25 Ländern, was die Lehren der Bhagavad Gita für sie bedeuten. Jeder Teilnehmer zog seine Aufgabe aus einem Beutel mit Zetteln für jeden der 700 Verse.
Die Gita gilt als die Essenz aller Schriften des Sanātana Dharma und vermittelt dieses uralte Wissen auf eine Art und Weise, die für alle zugänglich ist. Man muss kein Gelehrter sein, um ihre Lehren zu lernen und zu teilen.
Während der Abschlusszeremonie sagte Amma, dass die Botschaft der Gita letztlich zu der Erfahrung führt, dass Liebe unsere wesentliche Natur ist.
Am 8. November 2022 startete Amma eine einzigartige Herausforderung für alle Ashram-Bewohner und Besucher in Amritapuri. Sie hiess alle willkommen, einen Zettel aus einer Tüte zu ziehen. Jeder Zettel enthielt einen der 700 Slokas aus der Srimad Bhagavad Gita. Die Teilnehmer mussten dann einen kurzen Satsang über dessen Bedeutung vorbereiten und dabei auch persönliche Erkenntnisse und Erfahrungen einbringen.
Die Gita gilt als die Essenz aller Schriften des Sanātana Dharma und vermittelt dieses uralte Wissen auf eine Weise, die für jeden zugänglich ist. Sie enthält eine Mischung aus verschiedenen spirituellen Wegen, die Hingabe, Wissen, Handeln und Yoga umfassen, so dass Menschen aus allen Lebensbereichen wählen können, was für sie am besten ist.
"Die Bhagavad Gita ist ein Weckruf. Es ist ein Lied, das uns aus unserem tiefen Schlummer aufweckt. Es ist wie eine Kuh, die wiederkäut. Die Kuh frisst das Gras, dann legt sie sich irgendwo hin und kaut es wieder. Sie bringt es zurück in ihr Maul, kaut es gut durch und schluckt es dann herunter", erklärt Amma. "In ähnlicher Weise müssen die Informationen, die wir aus den Schriften gewonnen haben, kontempliert, meditiert und dann reflektiert werden. Das war einer der Gründe für diese Herausforderung. Solche Gewohnheiten in meinen Kindern zu kultivieren."
Als Teil der Herausforderung rief Amma die Teilnehmer dazu auf, zunächst aus dem Herzen zu hören.
Die Satsangs begannen am Gita Jayanti 2022, dem 3. Dezember, und erstreckten sich über ein unvorstellbares Spektrum an Wissen, Hingabe und Austausch. Jeder Teilnehmer hatte das Gefühl, dass der Sloka, den er, wenn auch zufällig, erhielt, für seine individuelle Natur und Erfahrung relevant war. Sie waren wie ein lebendiges Gita-Buch, jeder ein Vers darin.
Am 4. November 2023 wurden die letzten beiden Verse gegeben, und das Bhagavad Gita Jnana Yajna ging mit einer grossen Feier zu Ende. Alle, die in den vergangenen 11 Monaten teilgenommen haben, sei es als Sprecher oder Zuhörer, brachten zum Ausdruck, dass das, was sie gelernt haben, ihr Herz und ihren Geist geöffnet hat. Amma teilte mit, dass dies eine kontinuierliche Praxis werden müsse.
"Wir können hier nicht aufhören, denn nur durch Satsang werden wir den Zustand von nissangatvam - Nicht-Anhaftung - erlangen. Und nur durch Nicht-Anhaftung werden wir nischala tattvam - keinen Verstand - erreichen. Höre zuerst mit deinem Herzen und deiner Seele zu. Und dann reflektiere und schreibe", sagte Amma.
"Aber Nicht-Anhaftung sollte nicht missverstanden werden als: Ich habe keine Liebe für andere. Das ist nicht gemeint. Stattdessen siehst du andere als eine Erweiterung deines eigenen Selbst. Alles wird zum 'Ich'. Nicht nur das Individuum. Nicht nur dieser Körper.”
"Überall auf der Welt ist der gängige Ausdruck 'Ich liebe dich'. Es ist, als ob die Liebe zwischen dem 'Ich' und dem 'Du' gefangen ist. Auch hier gibt es eine Dualität. “Ich" und "du" stehen getrennt voneinander, und auch die Liebe ist getrennt. Stellt euch stattdessen vor: "Ich bin Liebe". Also sollten das 'Ich' und das 'Du' sterben. Nur dann werden wir erkennen, dass unsere wahre Natur Liebe ist.”
"Mögen wir fähig sein, zu vergeben und zu korrigieren. Nicht anderen, sondern uns selbst. Unsere eigenen Fehler. Unsere eigenen Unzulänglichkeiten. Das sind die beiden wichtigsten Dinge, die wir tun sollten. Vergeben und uns selbst korrigieren."
Swami Amritaswarupananda thanked Swami Dhyanamritananda for leading the Gita Challenge.
Swami Dhyanamritananda Puri war für die Organisation aller Aspekte dieses gewaltigen Unterfangens verantwortlich. Die Teilnehmer kamen aus den unterschiedlichsten Bereichen, darunter Mönche, Schüler, Ärzte, Handwerker, Wissenschaftler, Musiker - sogar Menschen, die noch nie etwas von der Gita gehört hatten, bevor sie als Besucher nach Amritapuri kamen.
Am Ende gaben 11 Swamis, 19 Swaminis, 130 Brahmacharis, 181 Brahmacharinis, 32 Kinder, 38 Familien, 32 Paare und 160 internationale Gäste aus mehr als 25 Ländern Gita-Satsang.
"Stellt euch eine Girlande aus 700 Blumen vor, alle einzigartig in Form, Farbe, Grösse und Duft. Das waren die 700 Personen, die während dieser Yajna gesprochen haben", sagte Swami Dhyanamritananda Puri während der Abschlusszeremonie.
"Dies war zweifelsohne ein historisches und einzigartiges Yajna. Eines, das es in der Geschichte der Welt wahrscheinlich noch nie gegeben hat. Hier ist der Grund, warum ich das sage. Die Teilnehmer erklärten die Slokas in ihrer eigenen Sprache und in ihrem eigenen Stil auf eben dieser Bühne."
"Die Slokas wurden in 10 verschiedenen Sprachen dargelegt - Malayalam, Sanskrit, Tamil, Telugu, Kannada, Hindi, Englisch, Spanisch, Französisch und Portugiesisch. Menschen jeden Alters nahmen an diesem Maha Yajna teil, der jüngste war der 8-jährige Atmanand und die älteste die 84-jährige Smt Sharadamma aus Trivandrum."
Swami Dhyanamritananda erklärte, dass die Methoden, die die Menschen wählten, um ihr Wissen weiterzugeben, ein breites Spektrum an Stilen umfassten. Während die meisten einen traditionellen Vortrag hielten, schrieb einer der Redner ein Gedicht, ein anderer trug einen Monoakt vor, und eine Musikerin sang und spielte auf ihrer Gitarre als Teil ihres Vortrags.
Ein weiterer inspirierender Faktor war die Hingabe, mit der die Menschen am Tag ihres Verses zu sprechen begannen. Dazu gehörte jemand, der gerade von der Intensivstation entlassen worden war, jemand mit hohem Fieber, jemand, der seine Chemotherapie verschoben hatte, und viele, die ihre Satsangs letztendlich online halten mussten. Es gab sogar einen Redner, der am Tag der Veranstaltung einsprang und nur fünf Stunden Zeit für die Vorbereitung hatte, da der geplante Redner an COVID erkrankte.
"Die Teilnehmer waren eine Mischung aus Pandits (Gelehrten) und Pamaras (Unwissenden)", sagte Swami Dhyanamritananda. "Sie alle sprachen und zitierten Beispiele aus ihrem eigenen Leben. Dies war Ammas Art, uns zu zeigen, dass die Gita wirklich universell und für alle zugänglich ist. Sie bewies, dass jeder sie verstehen und nach ihren Werten leben kann. Man muss kein Gelehrter sein."
Amma streut Blütenblätter.
Viele, die den Satsangs zuhörten, drückten ihre Dankbarkeit für die Möglichkeit aus, die Lehren der Gita von einem so breiten Spektrum an Sprechern zu lernen. Zusätzlich zu den täglichen Versammlungen in Amritapuri nahmen Online-Zuschauer aus mehr als 40 Ländern auf sechs Kontinenten teil.
"Ich fühle eine viel tiefere Verbindung und ein besseres Verständnis für die Kraft der Gita. Oft hatte ich das Gefühl, die Lehren fast zum ersten Mal zu hören, weil sie mit persönlichen Erfahrungen verwoben waren", sagte Kavya Kala Duncan, USA.
"Ich habe verstanden, wie tief die indische Kultur ist. Es hat mein Verständnis von der Natur der Welt, von Dharma, den Gunas und der Grösse von Lord Krishna verändert", sagte Maillet Lalita, Frankreich.
"Ich habe erkannt, dass die Bhagavad Gita und die Amrita Gita synonym sind. Ammas Leben ist eine Verkörperung der Lehren. Das hat meinen Glauben an und mein Engagement für spirituelle Praktiken vertieft", sagte Sharon Jones, Grossbritannien.
Zum Abschluss dieser verheissungsvollen Zusammenkunft von Herzen und Gemütern ehrten einige der Teilnehmer Amma, indem sie ihr Gegenstände übergaben, die Sri Krishna symbolisieren. Dazu gehörten ein gelber Seidendhoti, ein blau-goldener Seidenschal, ein roter Seidengürtel und eine Krone mit einer Pfauenfeder.
Alle Anwesenden sangen dann gemeinsam das Gita Arati mit grosser Demut und Dankbarkeit gegenüber Amma für die Vermittlung dieses wesentlichen Wissens. Als Swami Dhyanamritananda die Arati-Lampe schwenkte, erklang Ammas Botschaft, dass die Gita für alle da ist, in ihrem Gesichtsausdruck wieder.
Sie entfaltet verschiedene Pfade, um Menschen aus allen Schichten und mit allen Erfahrungen - seien sie voller Kummer oder Freude - zur Verwirklichung des Selbst zu führen. Sie ist ein Kommentar zum Leben von Sri Krishna, und das Leben des Herrn ist der lebendige Kommentar zur Gita.