Bangkok 24. - 26. November 2023
Amma ruft auf dem Hindu-Weltkongress zu Tugendhaftigkeit, Selbstlosigkeit und Einheit auf
Wichtige Punkte
Der Hindu-Weltkongress in Bangkok brachte mehr als 2000 Delegierte aus 61 Ländern zusammen, um zu prüfen, wie die zeitlosen Werte des Sanātana Dharma zum Nutzen der ganzen Welt wiederhergestellt werden können.
In ihrer offiziellen Ansprache erklärte Amma, dass Dharma kein Prinzip ist, das nur für Hindus gilt. Es ist eine inhärente und weitreichende Vision, die alles in der Schöpfung durch Liebe, selbstlosen Dienst und Ethik miteinander verbindet. Dharma stimmt die Menschheit, die Natur und Gott in perfekter Harmonie aufeinander ab.
Auszüge aus der Ansprache von Amma
Der Hindu-Glaube ist ein uralter Glaube, der eine Reihe von Grundsätzen und Werten enthält, die das Potenzial haben, allen Menschen Wohlstand und Wohlergehen zu bringen. Sanātana Dharma war sich immer der tiefen Verbindung zwischen Mensch und Natur bewusst. Es war der hinduistische Glaube, der der Welt die Konzepte von Dharma und Yajña - Tugend und Selbstaufopferung - bot.
Heute gibt es eine wachsende Zahl von Menschen, in denen die Quelle der Liebe und des selbstlosen Dienstes versiegt. Die einzige Lösung besteht darin, den Dharma wiederherzustellen. Dies ist der einzige Weg, die Welt und die Menschheit zu retten. Versammlungen und konzentrierte Aktivitäten wie diese, die gemeinsam im Geiste der Hingabe durchgeführt werden, werden immer wichtiger.
Überall um uns herum sehen wir Menschen, die wie Maschinen funktionieren - von ihrem Aufwachen bis zum Einschlafen in der Nacht ist es, als befänden sie sich auf einem Schlachtfeld, innerlich und äusserlich. Es gibt keinen Moment, der frei von Stress ist. Druck auf der Arbeit, Probleme in der Familie, Sorgen um die Kinder, Einkommen und Ausgaben, Angst um eine Internetverbindung...
Wie können wir inmitten all dieser Spannungen über Dharma oder moralische Werte nachdenken? Dafür gibt es nur eine Erklärung. All dieser Stress kommt aus einer einzigen Quelle: der Vernachlässigung des Dharma und dem Versagen, ihn auch nur minimal zu leben.
Amma sagte, dass jemand, der im Dharma verankert ist, nichts tun kann, was jemandem oder der Natur schadet.
Wir haben von Menschen gemachte Gesetze. Über all diesen Gesetzen steht ein göttliches Gesetz, das uns von der universellen Kraft gegeben wurde, die die gesamte Schöpfung zusammenhält. Dieses göttliche Gesetz ist das, was wir Dharma nennen. Wir versuchen, die von Menschen gemachten Gesetze nicht zu verletzen, weil wir Angst vor Bestrafung haben.
In ähnlicher Weise wird auch die Verletzung des Dharma-Gesetzes, das von der universellen Macht festgelegt wurde, ihre Auswirkungen haben. So wie die Gravitationskraft ein Naturgesetz ist, ist Dharma ein Gesetz des Universums. Die Verfassung einer Nation kann von Regierungen geändert werden, aber das Gesetz des Universums, Dharma, kann nicht geändert oder ergänzt werden. Wenn wir unseren Teil dazu beitragen, das Dharma zu schützen, wird es uns schützen.
Im Gegensatz zu dem, was viele denken mögen, ist Dharma kein Prinzip, das nur für Hindus gilt. Dharma ist der Name, den unsere alten Rischis (Seher, Anm. der Redaktion) dem gegeben haben, was die Menschheit, die Natur und Gott in vollkommener Harmonie verbindet und aufeinander abstimmt. Es ist eine Lebensweise, die jeder einzelne Mensch praktizieren sollte.
Was ist Dharma? Dharma ist etwas, das einer maximalen Anzahl von Menschen zu einer maximalen Zeit maximales Glück schenkt. Dharma bezeugt alle äusseren Unterschiede und betrachtet jeden an seinem eigenen Platz. In dieser Sichtweise gibt es keinen Platz für Hass oder Rachsucht. Es gibt keine Verzweiflung oder Wut. Es lehrt uns, das Gute in jedem und allem in uns aufzunehmen.
Typischerweise begegnen wir in der Welt zwei Sichtweisen. Erstens: "Ich will meine Rechte sichern." Zweitens: "Ich muss mein Dharma erfüllen - meine Pflicht." Im Sanātana Dharma wird der zweiten Sichtweise Bedeutung beigemessen. Der erste ist der Weg des Konflikts und des Wettbewerbs. Der zweite ist der Weg der Einheit, des Wohlbefindens und des Friedens. Wenn jeder nur an seine eigenen Rechte denkt, dann wird das Ergebnis Feindseligkeit und Zwietracht sein. Wenn jedoch jeder Mensch sein Dharma erfüllt, dann werden die Rechte aller auf natürliche Weise geschützt. Frieden und Wohlstand werden herrschen.
Amma sagte, Dharma ist unsere Mutter und der Schoß von Mutter Erde ist ausdehnend und allumfassend.
Die moderne Wissenschaft erkennt heute an, dass alle Energie im Grunde genommen gleich ist und dass alles im Universum miteinander verbunden ist. Dennoch stellen wir oft fest, dass die so genannten "wissenschaftlichen" Menschen selbst diskriminierend und trennend in ihren Ansichten sind. Wenn wir unterschiedslos nach Maschinen streben, bringen wir unsere Existenz in Gefahr. Es ist wichtig, dass wir Werte in unseren Umgang mit der Technik einfliessen lassen.
Wir haben gelernt, wie ein Vogel in die Lüfte zu steigen und wie ein Fisch in die Tiefen der Ozeane zu tauchen, aber wir haben vergessen, wie ein Mensch zu gehen und zu leben.
Es gibt zwei Arten von Bildung: Bildung für das Leben und Bildung für das Leben. Bildung für den Lebensunterhalt ist notwendig, um den Lebensunterhalt zu verdienen. Bildung für das Leben ist die Wissenschaft, mit der man die Herausforderungen des Lebens meistern kann. Sie ist Spiritualität.
Wo auch immer wir heute in der Welt hingehen, unsere erste Frage ist: "Werden wir hier Internet bekommen?" Eine Internetverbindung allein reicht jedoch nicht wirklich aus; was wir wirklich brauchen, ist eine Verbindung zu unserem inneren Netz. In diesem Zusammenhang wird Spiritualität relevant. Die meisten Menschen bemühen sich, äussere Situationen zu verändern. Was wir aber tatsächlich ändern können, ist unsere geistige Einstellung. Wenn unsere Geisteshaltung positiv statt negativ wird, kann sie auch eine Veränderung der äusseren Situationen bewirken. Spiritualität hilft uns, unsere geistige Einstellung zu ändern.
Ein Leben ohne Werte ist in gewisser Weise eine unzureichende Nutzung des Geschenkes der menschlichen Geburt. Nehmen wir zum Beispiel an, wir haben einen Supercomputer. Wenn wir ihn nur benutzen, um unsere Lebensmittelausgaben zu speichern und unsere Haushaltskonten abzurechnen, wäre das eine Verschwendung von Kapazität. Ein Supercomputer kann leicht die Daten einer ganzen Stadt speichern!
In der heutigen Zeit haben die Menschen auf der Suche nach Seelenfrieden Handys und Rauschmittel zu ihren "Friedensstiftern" gemacht. Sie haben kein Interesse daran, den ultimativen Friedensstifter zu suchen oder zu kennen - Gott. Infolgedessen werden wir Zeugen der fortschreitenden Zerstörung unserer Welt. Wir sind keine Kerzen, die von anderen abhängig sind, um angezündet zu werden. Wir sind die sich selbst erlösende Sonne. Wir sind keine hilflosen Kätzchen; wir sind mächtige Löwen. Wir haben unendliches Potenzial in uns.
Es gibt heute zwei Arten von Armut in der Welt: 1. Mangel an Nahrung, Kleidung und Unterkunft; und 2. Mangel an Liebe und Mitgefühl. Wir sollten der zweiten Art von Armut mehr Aufmerksamkeit schenken, denn wenn wir Liebe und Mitgefühl in unseren Herzen haben, werden wir von ganzem Herzen dienen, und dann wird die erste Art von Armut automatisch gemildert werden.
Unsere Herzen müssen offen und aufnahmefähig sein. Das Herz ist wie ein Fallschirm. Wenn es sich nicht öffnen kann, ist es gefährlich. Wir sollten lernen, für alles im Leben dankbar zu sein. Wir sind allem in dieser Welt zu Dank verpflichtet - allem, was uns geholfen hat zu wachsen und uns zu dem gemacht hat, was wir heute sind. Wir sollten nicht weglaufen und uns weigern, den Schreien unserer Brüder und Schwestern in Not Beachtung zu schenken. Wir sollten tun, was wir können, um ihnen zu helfen.
Wir brauchen vielleicht keine Stellung oder Reichtum, um denen zu helfen, die in Not sind. Alles, was wir tun müssen, ist, ein liebevolles Wort zu sagen, einen mitfühlenden Blick zu werfen und eine helfende Hand zu reichen. Schon diese einfachen Handlungen können unser Leben und das der anderen hell und sinnvoll machen. Es ist das, was wir geben, nicht das, was wir nehmen, was den Wert unseres Lebens ausmacht. Wenn wir nur einem einzigen Menschen einen Moment des Glücks schenken können, wird dies unser eigenes Leben sehr bereichern.
Dharma ist unsere Mutter. Ein Leben ohne Dharma ist so, als ob man die Adresse der eigenen Mutter vergisst. Der Schoss von Mutter Erde ist allumfassend und allumfassend. Niemand wird jemals von ihrem Schoss zurückgewiesen. Diese globale Gesellschaft mit ihren Milliarden Mitgliedern sollte mit der Kraft dieses Wissens und der Einheit vorankommen. Wir sollten die Herausforderungen von Armut und Diskriminierung durch gegenseitige Zusammenarbeit überwinden. Wir sollten uns zu einer lebendigen Gesellschaft entwickeln, die Frieden und Harmonie in der Welt verbreitet.
Eine sehr kraftvolle Schwingung durchdringt jedes Sandkorn, jedes Atom und die gesamte Atmosphäre unseres Landes, Bhārat. Es ist die Schwingung der vedischen Gesänge und der spirituellen Entbehrungen, die von unzähligen alten Rischis (Seher) durchgeführt wurden. Es ist das Pulsieren der spirituellen Kraft. Dies ist die unschätzbare Besonderheit des Sanātana Dharma.
Alles in der Schöpfung wird von Dharma regiert. Bhārat ist das Land, das die Welt die ultimative Wahrheit gelehrt hat, dass Gott kein fernes, abstraktes Konzept ist, sondern wahrhaftig in uns existiert, als unser eigener Atem, unser Gehör, unser Sehen, unsere Berührung, unser Geschmack, unsere Gedanken, unsere Emotionen - unser eigener Puls und Kreislauf. Möge diese reichhaltige Quelle spiritueller Weisheit - die noch nicht versiegt ist - wieder hervorbrechen und kraftvoll wie der Fluss Gaṅgā anschwellen, sich über das Land ausbreiten und die Erde reinigen. Mögen wir alle ein Gelübde ablegen, damit es so wird. Möge die göttliche Gnade euch alle segnen.
|| oṁ lokāḥ samastāḥ sukhino bhavantu ||
Originaltext erschienen in Englisch